Акупунктурные точки

Акупунктурные точки (шу сюэ) - это места на каналах и коллатералях тела человека, куда вливаются и где скапливаются Ци и кровь. При патологических состояниях в точках скапливается патогенная Ци и они становятся местом борьбы между жизненной и патогенной Ци. Воздействие на акупунктурные точки методами чжэньцзю-терапии может способствовать активации жизненной Ци и устранению патогенной Ци, то есть регулировке состояний недостатка жизненной Ци и избытка патогенной Ци.

В китайском языке для обозначения «акупупктурных точек» применяется иероглиф «сюэ» -«пещера, нора, дыра». Полный термин «шу сюэ» можно трактовать как «пещера (дыра, нора), куда вливается жизненная Ци*». В каноне «Хуанди пэй цзин» (Канон Желтого императора о внутреннем) для обозначения акупупктурных точек также применяется термин «пещера (нора, дыра) Ци». Другими словами, китайцы понимают «акупунктурную точку» как некую «дыру», в которой происходит скопление жизненной и патогенной Ци, причем размер этой «дыры» может быть достаточно большим**. Понимание трехмерности и функциональной значимости акупунктурной точки как места скопления жизненной и патогенной Ци представляется крайне важным для осмысления принципа действия чжэньцзю-терапии и достижения положительных результатов лечения. Ван Цзи (1463—1539 гг.) писал:
«Совершенно недопустимо не знать [ход] каналов и коллатералей. Совершенно недопустимо не знать [местоположение] точек. Если не знать [ход] каналов и коллатералей, не будут известны пути циркуляции Ци и крови. Если не знать [местоположение] точек, не будет известно место нахождения патогенной Ци. Знать и применять. Применять и достигать [Ци]. Только в зтом случае болезнь будет успокоена».
В каноне «Су вэнь» говорится:
«Точки... — это места, в которых задерживается патогенная Ци. Укалывайте острием каменной иглы и она будет изгнана».



* Иероглиф «шу» имеет значение «вливание, транспортировка».
** Например, профессор Лю Хаосин термином «сюэ» обозначил достаточно обширные (до нескольких квадратных сантиметров) зоны соответствия на ладонной поверхности кистей рук.



Рисунок 1. Взаимосвязь между цзанфу-органами, тканями, каналами и точками.

Наиболее тесная связь существует между акупунктурными точками и каналами. То есть болезни в системе каналов и коллатералей отражаются в соответствующих точках, а воздействие на точки определенного канала способствует устранению нарушений в канале. Кроме того, акупунктурные точки тесно связаны с цзанфу-органами. Патологические изменения в цзанфу-органах и различных тканях организма через систему каналов и коллатералей отражаются в акупупктурных точках. В то же время воздействие на акупунктурные точки методами чжэньцзю-терапии через систему каналов и коллатералей способствует устранению патологических изменений во внутренних органах и тканях (рисунок 1). Таким образом, основными функциями акупупктурных точек являются:

1. Отражение болезни. Акупунктурные точки являются не только местами циркуляции жизненной Ци, при патологических состояниях в них происходит скопление патогенной Ци и они становятся местом борьбы между жизненной и патогенной Ци, что проявляется в болезненности определенных точек. Существует тесная связь акупупктурных точек с каналами и цзанфу-органами, поэтому различные нарушения в точке могут указывать на принадлежность заболевания к конкретному цзанфу-органу или каналу.

2. Лечение и профилактика болезней. Акупунктурные точки являются местами циркуляции жизненной Ци, а при патологических состояниях — местами скопления патогенной Ци. При воздействии на акупунктурную точку реакция на раздражение по системе каналов и коллатералей распространяется в цзанфу-органы и ткани.

Принадлежность точки к определенному каналу, закономерности прохождения этого канала по различным частям тела и его обширные связи с другими каналами, а также местоположение точки и ее близость к месту патологических изменений определяют специфические функции каждой конкретной канальной точки.

Акупунктурные точки делятся на две большие группы — канальные и внеканальные. Кроме того, при некоторых патологических состояниях на поверхности тела появляются болезненные при пальпации точки, которые не имеют определенных названий и постоянной локализации и называются «точками А-ши».

Канальные точки (цзин сюэ).
Канальными называются точки, относящиеся к двенадцати главным каналам, а также к сосудам Ду-май и Жэнь-май. Ввиду тесной связи этих точек с системой каналов и коллатералей они имеют наибольшее значение в клинической практике. В отличие от внеканальных точек и точек А-ши они обладают специфическими функциями, объяснение которых, как правило, основано на принадлежности точки к определенному каналу и его соотнесенности с определенным цзанфу-органом. Таким образом, выбор тех или иных канальных точек при лечении в зависимости от их функциональных особенностей является основополагающим принципом чжэньцзю-терапии.

Разрозненные записи о расположении канальных точек содержатся в каноне «Хуанди нэй цзин» (Канон Желтого императора о внутреннем). Однако, уже в каноне «Чжэнь цзю цзя и цзин» (Канон основ иглоукалывания и прижигания, 282 г.) произведена достаточно полная их систематизация, имеются записи о 300 парных и 49 одинарных точках. В книге «Чжэнь цзю фэн юань» (Проникно венное понимание иглоукалывания и прижигания, 1822 г.) число канальных точек достигает 361 и в дальнейшем не меняется (таблица 1,2).

Таблица 1.
КаналыКоличество точек
Ручной тай-инь легких (Р)11
Ручной ян-мин толстого кишечника (GI)20
Ножной ян-мин желудка (E)45
Ножной тай-инь селезенки (RP)21
Ручной шао-инь сердца (С)9
Ручной тай-ян тонкого кишечника (IG)19
Ножной тай-ян мочевого пузыря (V)67
Ножной шао-инь почек (R)27
Ручной цзюэ-инь перикарда (МС)9
Ручной шао-ян Сань-цзяо (ТR)23
Ножной шао-ян желчного пузыря (VB)44
Ножной цзюэ-инь печени (F)14
Сосуд Ду-май (VG)28
Сосуд Жэнь-май (VC)24
Всего361

Таблица 2. Сравнительная таблица общего количества канальных точек по историческим эпохам.
Авторы Названия книг Количество точек
одинарные точки парные точки общее число
 «Хуанди нэй цзин» (Канон Желтого императора о внутреннем)прибл. 25 прибл. 135 прибл. 160
Хуанфу Ми (215-282 гг.) «Чжэнь цзю цзя и цзин» (Канон основ иглоукалывания и прижигания, 282 г.)49300 349
Сунь Сымяо (581- 682 гг.) «Бэй цзи цянь цзин яо фан» (Готовые на случай необходимости бесценные рецепты)
Ван Вэйи (987-1067 гг)«Тун жэнь шу сюэ чжэнь цзю ту цзин»(Иллюстрированный канон точек иглоукалывания и прижигания на бронзовой фигуре человека, 1026 г.)*51303 354
Хуа Шоу (1304-1386 гг.)«Ши сы цзин фа хуэй» (Проявления четырнадцати каналов, 1341 г.)
Ян Цзичжоу (1522-1620 гг.) «Чжэнь цзю да чэн» (Великие достижения иглоукалывания и прижигания, 1601 г.)**51308 359
Ли Сюэчуань«Чжэнь цзю фэн юань» (Проникновенное понимание иглоукалывания и прижигания, 1822 г.)***52 309361

Примечания к таблице 2:
* - В книгах «Тун жэнь шу сюэ чжэнь цзю гу цзин» (Иллюстрированный канон точек иглоукалывания и прижигания на бронзовой фигуре человека, 1026 г.) и «Ши сы фа хуэй» (Проявления четырнадцати каналов, 1341 г. ) добавлено две одинарные точки Лин-тай VG. 10 и Яо-ян-гуань VG.З и три парные точки Гао-хуан V.43, Цзюэ-инь-шу V.14 и Цин-лин С.2.
** - В книге «Чжэнь цзю да чэн» (Великие достижения иглоукалывания и прижигания, 1601 г.) добавлено пять парных точек: Мэй-чун V.З, Ду-шу V.16, Ци-хай-шу V.24, Гуань-юань-шу V.26, Фэн-ши VB.31.
*** - В книге «Чжэнь цзю фэн юань» (Проникновенное понимание иглоукалывания и прижигания, 1822 г) добавлены: одна одинарная точка - Чжун-шу VG.7 и одна парная точка Цзи-май F. 12.

Внеканальные точки (ци сюэ).
Дословный перевод китайского названия этой группы точек - «необычные точки». Слово «необычный» является антонимом слова «обычный». «Обычными» считаются точки четырнадцати каналов. «Необычные точки» имеют определенное название и мес тоположение, проявляют эффективность в клинике, однако не входят в систему точек четырнадцати каналов, не обладают специфическими функциями, основанными на закономерностях системы каналов и коллатералей. Выбор точек этой группы при лечении основан лишь на клиническом опыте и не может быт ь аргументирован их непосредственной связью с системой каналов и цзанфу-органами.

В каноне «Хуанди нэй цзин» (Канон Желтого императора о внутреннем) имеются лишь разрозненные упоминания об этом типе точек. Например, «укалывайте между десятью пальцами», «укалывайте два сосуда под языком». Позже, в «Бэй цзи цянь цзинь яо фан» (Готовые на случай необходимости бесценные рецепты, VII в.), «Вай тай ми яо фан» (Секретные рецепты чиновника, 752 г.) и других книгах появилось большое число записей об этом типе точек, а в книге «Тай и юань цзин янь ци сяо лян фан да цюань» (Полное собрание чудодейственных замечательных рецептов из опыта Им ператорской медицинской академии, 1470 г.) «необычным точкам» уже посвящен целый раздел.

Некоторые внеканальные точки имеют определенную связь с системой каналов и коллатералей, например, внеканальная точка Инь-тан расположена в месте прохождения сосуда Ду-май, а точка Тай-ян — в месте прохождения ручного шао-ян канала Сань-цзяо. Отдельные точки, ранее не соотно сившиеся с каналами, со временем были включены в состав канальных, например, Яо-ян-гуань VG.З, Чжун-шу VG.7, Лин-тай VG.10, Мэй-чун V.3,Гао-хуан V.43, Цзюэ-инь-шу V.14.

Точки А-ши (а ши сюэ). Точками А-ши называются любые болезненные при пальпации точки, не относящиеся к канальным или внеканальным. Точки этого типа не имеют определенных названий и постоянных мест, локализации. К ним подходит фраза из канона «Лин шу». «Рассмат ривать боль в качестве точки». В основном они используются при лечении болевых синдромов.

В книге «Бэй цзи цянь цзинь яо фан» (Готовые на случай необходимости бесценные рецепты, VII в.) говорится:
«В царствах У и Шу много занимаются прижиганием. Есть прием А-ши. Если говорит человек, что больно, тотчас надавливают там, разыскивая это место и не определяя, что это за точка, находят лишь место боли, это и называется А-ши».

Этимология термина «А-ши» обычно трактуется следующим образом. Иероглиф «а» - это восклицание испуга, боли (ср.: ах! ох!), иероглиф «ши» имеет значения «да!», «есть!». Когда врач надавливает на больное место, пациент может воскликнуть: «А!». Таким образом, термин «А-ши» можно дословно перевести как: «А! Есть!» или «А! Да!».
Определенный смысл имеют названия канальных и внеканальных точек. В книге «Бэй цзи цянь цзинь яо фан» (Готовые на случай необходимости бесценные рецепты, VII в.) говорится:
«Название каждой точки установлено не напрасно и имеет глубокий смысл».

В каноне «Су вэнь» приводится толкование названия точки И-си V.45, а Ян Шаншань (585-670 гг.) в книге «Хуанди нэй цзин тай су» (Величайшая простота Канона Желтого императора о внутреннем) объяснил названия пятнадцати точек коллатералей. Толкования названии многих других точек появились значительно позже. Кроме того, очень часто в разных источниках приводятся совершенно разные толкования названия одной и той же точки. В большинстве случаев связь названия точки с ее функциональными особенностями отсутствует.

Смысл названий некоторых точек очевиден. В первую очередь это относится к точкам, названным по анатомическим ориентирам, вблизи которых они расположены. Например, точка Вань-гу VB.12 расположена в области сосцевидного отростка височной кости, от которого и получила свое название, то есть «вань гу» — это древний анатомический термин, обозначающий сосцевидный отросток височной косги. К этой группе можно отнести такие точки, как Вань-гу IG.4, Хэн-гу R.11, Цзин-гу V.64, Цзюй-гу GI.16.

Движение Ци и крови часто сравнивается с водным потоком, а поверхность тела — с рельефом местности, поэтому в названия большой группы точек входят различные географические термины, связанные с водами и окружающим их рельефом. Например:
- Родник (цюань): Инь-лин-цюань RР.9, Лянь-цюань VС.23, Тянь-цюань МС.2, Цзи-цюань С.1, Цюй-цюань F.8, Шуй-цюань R.5, Юн-цюань R.1, Ян-лин-цюань VB.34.
- Горный ручей (си): Ся-си VB.43, Тай-си R.З, Тянь-си RР.18, Хоу-си IG.3, Цзе-си Е.41, Ян-си GI.5.
- Канава (гоу): Шуй-гоу VG.26, Чжи-гоу ТR.6.
- Водный путь (цюй): Цзин-цюй Р.8.
- Озеро (чи): Тянь-чи МС.1, Фэн-чи VB.20, Цюй-чи G.11, Ян-чи ТR.4.
- Море (хай): Сюэ-хай RР.10, Сяо-хай IG.8, Ци-хай VC.6, Чжао-хай R.6, Шао-хай С.З. Холм (лин): Вай-лин Е.26, Да-лин МС.7, Инь-лин-цюань RР.9, Ян-лин-цюань VB.34.

Названия некоторых точек связаны с архитектурными сооружениями. Например:
- Дворец (фу): Тянь-фу Р.З, Фэн-фу VG.16.
- Ворота (мэнь): Гуань-мэнь E.22, E-мэнь TR.2, Инь-мэнь V.37, Лян-мэнь E.21, Мин-мэнь VG.4, Си-мэнь МС.4, Фэн-мэнь V.12, Хуан-мэнь V.51, Хунь-мэнь V.47, Цзи-мэнь RP.11, Цзий-мэнь V.63, Цзин-мэнь VB.25, Ци-мэнь F.14, Чжан-мэнь F. 13, Чун-мэнь RР.12, Ши-мэнь VC.5, Шэнь-мэнь С.7, Эр-мэнь ТR.21, Юнь-мэнь Р.2, Я-мэнь VG.15.

Следует помнить, что некоторые точки в различных древних источниках описывались под разными названиями, систематизация которых была произведена лишь в XX веке. Не прижилась в современной литературе на китайском языке и международная акупунктурная номенклатура с указанием принадлежности точки к определенному каналу и ее порядкового номера на канале. В китайских изданиях, как правило, указаны лишь названия точек.

Автор: П.В. Белоусов "Акупунктурные точки китайской чжэньцзю-терапии"

Добавить в закладки!